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超越马克思主义之原典马克思主义论析一
————19世纪“普罗米修斯”的使命
作者:刘利华
2010年02月21日  来源:作者赐稿  浏览次数:0  文字大小:【大】 【中】 【小】写给编辑

  西方文化

  ──三股源头汇成的河:

  希腊人对纯粹理性的着迷

  希伯莱人对天国神圣的追求

  普罗米修斯开拓人世美好生活的执着。

  三股源头啊,

  各展英姿

  相吸相斥

  争奇斗艳

  新立旧舍

  你方唱罢我登场

  各显神通出新果

  拉扯得这条大河百回千折

  卷动起这条大河浪涌潮落

  着意舞出一幕幕思想的刻骨铭心

  无心画就一幅幅生活的独特景色。

  流经了纯真烂漫百家争鸣的初年

  挨过了神学教会一统天下的中世

  进入了人的理性自我张扬的近代,

  终于自觉挣断了思想专制的枷锁。

  理性胜利的宣告音声未落

  资本主义剥削已袒背赤膊

  不义扯掉面纱还理直气壮

  “人是目的”远未成为普遍准则:

  出卖劳力听凭剥削是自由自愿,

  弱肉强食天经地义命定着死活。

  坚船利炮帮助资本家开拓出利润的新来源,

  工人阶级基本权利被剥夺挣扎于水深火热。

  谁能证明财富是人民的劳动成果?

  谁能呐喊工农权利不可肆意剥夺?

  谁敢代被剥削的人民提出正义的起诉?

  谁能用哲学于漫漫长夜燃起一支烛火?

  苦难的声音在召唤:

  穷苦人的普罗米修斯呀,

  你在哪里?

  马克思和他的伙伴恩格斯

  听到了这苦难的呼声,

  义无反顾也不讲条件

  付出全部的智慧和感情

  毅然承担起

  19世纪“普罗米修斯”的使命。

  把三股源头汇成的河搜寻个遍

  哲学、经济学、政治学、历史学、军事学、

  ……就连宗教和科学领域也没放过

  凡用得着的材料都被融入一炉

  反复冶炼、淬火

  锻造出马克思主义这一思想坦克。

  它的上好材料和高超设计使它金光闪耀

  正好适用于那个时代的神圣职责:

  当无钱无势的穷苦人的守护钟魁

  做有权有钱的资本家的催命阎罗。

  然而,“普罗米修斯”的坦克

  只能摧毁专制的统治堡垒。

  它不是机床

  不是收割机

  不是春风雨露

  更不是阳光电波,

  它不能帮助工业生产、

  农作物的培育与收割。

  它,只是钢铁利器呀!

  只适用于战火硝烟的疆场,

  不适用于风和日丽的生活。

  只适用于以暴抗暴的造反,

  不适用于民主社会的建设。

  还有,还有一个巨大的遗憾,

  这19世纪西方思想的“普罗米修斯”,

  没有可能知道

  遥远的东方也流着一条河:

  一种完全别样的大智慧:

  滋养了中华民族五千年生机汩汩。

  不品尝这东方的哲学美味,

  西方哲人,──就算是19世纪的“普罗米修斯”

  也永远不会知道自己的精神食粮缺少什么。

 

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