全球的激烈竞争很大程度上表现为人才竞争，在高质量发展阶段，如何培养创新人才？当前高校的人才培养体制，又有哪些领域需要深化改革？围绕上述问题，澎湃新闻记者采访了北京信息科技大学党委书记王传亮。
 

北京信息科技大学党委书记  王传亮

 

　　王传亮毕业于北京大学哲学系、历史系，先后在北京大学、中央组织部组织局，全国人大常委会机关党委、机关纪委，全国人大内务司法委员会，浙江嘉兴市委任职（挂职），并先后于2006年1月起担任北京舞蹈学院党委书记、2016年3月起任北京信息科技大学党委书记，丰富的工作经历，让王传亮对教育和人才培养有自己的理解。

 

　　他认为，高校不仅要关注青年学子专业和知识的增长，更要关注他们的情感、心态和价值观的养成，尤其是在工科院校，更需要将科技和人文相结合，培养对民族有情感认同的人，培养有能力、有本领，会创新敢实践的人。

 

　　关于办学治校，他认为要秉持包容、开放、多样性。“我们中国文化强调多样性、包容性、开放性，这是我们的优秀传统。中华文化的传承与发展并非一帆风顺，经历过太多的磨难与艰辛，最后形成的文化必须允许多样性存在，是一个和而不同的价值体系。中国传统文化就是中国教育现代化之根。中国教育现代化是一个守正创新的过程，一方面要学习西方现代教育文明的主要成果，另外一方面要立足中华传统文化探究超越之路。”

 

 

　　王传亮：创新人才是中国升级为创新型强国的关键。我们首先是培养对党和国家及民族有情感认同的人。在实践中，形成一体化育人合力、一体化育人载体、一体化育人保障的立体场域，把人才培养与国家的前途命运紧密相连。

 

　　其次是培养勇于创新善于实践的人。信息科大聚焦首都新一代信息技术、智能装备等高精尖产业需求，全面深化专业供给侧改革，在以信息特色改造传统工科专业，下大力气解决专业建设中的引领、支撑、融合、脱节问题。同时反思课堂建设、实践教学和对接行业需求中的不足，构建了以“夯实工程基础能力、提高专业与工程实践能力、形成科技创新能力”为主线的培养路径，年均支持学生创新实践各类项目近1000项，促进信息类学科交叉人才培养。建立了与产业行业合作更加紧密的人才培养机制，持续推动人才培养的社会化衔接。

 

　　还有一点很重要，培养具有人文情怀的人。法国作家福楼拜说：“科学和艺术（人文）在山脚下分手，在山顶上相会。”意思是说科学与人文起点相同，最终的终点、最高点也是相通的。创新人才绝不仅仅是单向度的技能和知识结构，更重要的是创新意识和精神。而这些与人的人文素养、艺术修养、审美取向等方面都有一定的联系。科学精神鼓励培养学生勇于探索、敢于创新，在学术探索、科学研究中求真、求实。人文精神帮助大学生塑造全面发展的理想人格，培养向善、向美的追求以及应有的社会责任感和文化感。我在舞蹈学院工作过10年多，又在信息科大工作7年，一个艺术院校，一个工科大学，这样的特殊人生经历，让我特别关注科学精神和包括艺术在内的人文精神的内在关联，特别关注人文精神关照下的科技创新，特别关注人才培养中能力提升和价值塑造同步推进。

 

　　全球化的今天，科学技术能够创造财富，能够增加对社会和人的掌控，但同时也带来了人类精神的困境。我们意识到这个问题，在人才培养中，在大力倡导科学精神的同时,在课程设置上更加注重科学知识、思想品德、人文素养和实践能力的融合，努力建设科学精神与人文精神兼备的大学文化，培养关注学子的情感、态度和价值观的养成。只有这样，我们培养出来的人才才能正心、正念，才能以更加积极主动的姿态适应时代发展和社会需求，从而在创新的道路上走得更远、更稳。

 

 

　　王传亮：教育、科技、人才是全面建设社会主义现代化国家的基础性、战略性支撑，三者有机联系密不可分，共同支撑塑造国家的创新发展和战略发展。而人才正是创新的根基，是创新的主体，当今世界各国的科技博弈、综合国力竞争，说到底人才是关键因素。

 

　　高校是知识分子聚集的地方，智慧交流、观点碰撞、思想交锋频繁。要建设好人才队伍，必须承认人才的多样性、广泛性和层次性。1993年，费孝通先生写下“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，提出了认识和处理不同文明之间关系的一种理想，以及实现这一理想的手段。这是基于中华文明内在精神的话语表达。“君子和而不同”“万物并育不相害，道并行不相悖”。我们学习先贤，2016年学校党委明确提出要建设情感环境，倡导“各美其美、美美与共、美人之美、成人之美”的价值取向，情感环境为师生的学术争鸣、教学科研、文化观点提供和谐宽松的氛围，唤起广大师生员工对学校的归属感和价值认同。这也是现代高校治理体系下的一个探索和尝试，也是人文精神和科学精神的碰撞结合在我校建设发展中的缩影。

 

 

　　王传亮：这恰恰说明中国式现代化的道路从来都不是一帆风顺的，但总体上我们是砥砺向前的。我还是愿意从中西方哲学方法和思维模式上寻找一些原因。西方的科学方法论是在实证和逻辑的支撑下，线性深入的一种方法，但是中国哲学方法倾向于从宏观的、核心的、立体的、动态的、综合的、精神的乃至情感等方面来把握事物，最容易从宏观上控制事物的边界，实现动态平衡，避免走极端；而线性深入的方法往往容易走向极致，且有可能走向极端。这种哲学方法的差异是造成文化差异的一个主要原因。

 

　　基于这样的原因，5000年来，中华文化才能在不断扬弃与继承、融合与创新中进步和发展，中华文化才具有十分强大的韧性、张力和包容性。基于世界百年未有之大变局的客观历史现实，习近平总书记提出了关于“人类命运共同体”的理念，这是中国针对全球化发展、全球治理体系变革提供的一种价值倡议；也是对西方实现发展必有文明冲突、互相斗争的逻辑的否定，体现了中华文化自信、包容、宽广的胸怀。也说明了中华文明和西方文明一样不只是局部的区域的财富，更是世界的财富和人类的财富。

 

　　说到对教育的启发，我要谈谈当前的教育评价改革。教育评价改革“破五唯”的深层次意义就在于：反对把人才培养和科学探索变得简单化、标准化和商品化，反对这种简单粗暴的工具理性和人为束缚，让教育回归本质，回归多方面和全过程评价，回归立德树人的价值导向。这也说明，中国教育现代化是一个守正创新的过程，一方面要学习西方文明先进的理念和模式，另外一方面要立足中华传统文化探究超越之路。这不是高等教育阶段能很好完成的事业，基础教育阶段更加重要。所以我在此呼吁，基础教育开始之前，可以有适当年限的塾学教育，基础教育的课堂上要有更多的国学经典篇章。小朋友学习传统文化，有助于将来成长为有理想、有信念、有正确价值观、有诸多美德、充满正能量的人，会受益无穷。